เวลา	ตารางออกอากาศ ( ON AIR )	ผู้สนับสนุน
00.00 น.	ธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อตำเขียน สุวัณโณ	คุณสุพล เลิศสกุลจินดา
01.00 น.	การปฏิบัีติกรรมฐานโดยหลวงพ่อจรัญ วัดอำพวัน สิงห์บุรี	คุณพจนารถ พจนพาที
02.00 น.	วรรณกรรมไทย เรื่อง ดวงใจแผ่นดิน	ผู้ช่วยศาสตราจารย์บังอร เลิสสกุลจินดา
03.00 น.	เรียนบาลีเรื่อง มงคล 38 ประการ โดยมหาสมปอง มุทิโต	ผู้ช่วยศาสตราจารย์อนุชา เกตุเจริญ
04.00 น.	บรรยายธรรม โดยอาจารย์วศิน อินทสระ	คุณวิไลลักษณ์ โพธิ์ชัย
05.00 น.	สวดมนต์ทำวัตรเช้า	วัดอุทัยทอง กำแพงเพชร
06.00 น.	อภิธรรมบรรยาย โดยอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์	คุณสายฝน เหลื่อมคั้น
07.00 น.	ถ่ายทอดข่าวภาคเช้า จาก สถานีวิทยุกระจายเสียงแห่งประเทศไทย	สวท.กำแพงเพชร
08.00 น.	ประวัติพุทธสาวก	ตุณมนตรี ประเสริฐภิญโญ
09.00 น.	ธรรมเทศนา โดยสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช	คุณพิเชษฐ์ แสงอุทัย
10.00 น.	ธรรมเทศนา โดยหลวงพ่อปัญญา นันทะภิกขุ	คุณนีรวรรษ เหลืองอ่อน
11.00 น.	วรรณกรรมไทย นานาสาระ โดยกรมศิลปากร	คุณแสงอรุณ สุนทร
12.00 น.	ดนตรีไทยเพื่อประชาชน	คุณมรกต ศรีงาม
13.00 น.	ธรรมเทศนา โดยหลวงตามหาบัว วัดป่าบ้านตาด	คุณณัฐศักดิ์ อภิคหบดี
14.00 น.	ธรรมบรรยาย คิดเป็นทำเป็น โดย นพเอกชัย จารุจิตร	คุณกันยา ทับทวี
15.00 น.	ธรรมเทศนา โดยหลวงปู่ชา สุภัทโท	คุณแม่ล้ำ พลอยไป
16.00 น.	อาชีพร้อยแปด	ห้องสมุดประชาชนคลองขลุง
17.00 น.	สวดมนต์ ทำวัตรเย็น	วัดป่าดอยลับงา กำแพงเพชร
18.00 น.	เทียบเวลา และรวมพระราชดำรัสฯ ของดีที่น่าฟัง	คุณสุดารัตน์ ศิริพงษ์
19.00 น.	ดนตรีไทยเพื่อประชาชน	คุณวีราวุธ กรงทอง
20.00 น.	ถ่ายทอดข่าว ภาคค่ำ จากสถานีวิทยุแห่งประเทศไทย	สวท.กำแพงเพชร
21.00 น.	วรรณกรรมไทย เรื่อง ขุนช้างขุนแผน	นายแพทย์สมสิทธิ์ ชุณหรัศมิ์
22.00 น.	ธรรมเทศนา จากท่าน ก.เขาสวนหลวง	ห้องสมุดประชาชนกำแพงเพชร
23.00 น.	ธรรมเทศนา โดย อาจารย์สมชาย ฐิตฐาโย วัดเขาสุกิม	คุณจงกล หงสุวพันธ์
หมายเหตุ	หลังรายการทุกรายการถ้ามีเวลาเหลือจะมีเพลงเปิดคั่นรายการจนครบชั่วโมง	เพื่อความสะดวกในการโปรแกรม

พระพรหมของบุตร

ปัญหา ใครเป็นพระพรหม เป็นอาจารย์เบื้องต้นและเป็นสมณะของบุตร ?
พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สกุลใดบุตรบูชาบิดามารดาในเรือนตน สกุลนั้นมีพรหม.... มีอาจารย์เบื้องต้น... มีอาหุไนยบุคคล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คำว่า “พรหม” คำว่า “บุพพาจารย์” คำว่า “อาหุไทยบุคคล” นี้เป็นชื่อของมารดาและบิดา เพราะเหตุไร เพราะมารดาบิดามีอุปการะมาก บำรุงเลี้ยง สอนให้ลูกรู้จักโลกนี้
“มารดาบิดาผู้อนุเคราะห์บุตร ท่านเยกว่าพรหมว่าบุพพาจารย์ ว่าอาหุไนยบุคคล เพราะฉะนั้นบัณฑิตพึงนมัสการและสักการะมารดาบิดาด้วย ข้าว น้ำ ผ้า ที่นอน การอบกลิ่น การให้อาบน้ำ และการล้างเท้าทั้งสอง เพราะการปรนนิบัติมารดาบิดานั่นแล บัณฑิตย่อมสรรเสริญเขาในโลกนี้เอง เขาละไปแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์....”พรหมสูตร ติก. อํ. (๖๗๐)

การเลือกคบคน

ปัญหา ในการคบคนนั้น เราควรจะเลือกคบคนเช่นใด ?
พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลที่ไม่ควรคบเป็นอย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนเลว โดย ศีล สมาธิ ปัญญา บุคคลเช่นนี้ไม่ควรคบ ไม่ควรเสพ ไม่ควรเข้าไปนั่งใกล้ นอกจากจะเอ็นดูอนุเคราะห์กัน
“บุคคลที่ควรคบ... คืออย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนเสมอกับตนด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา บุคคลเช่นนี้ควรคบ...เพราะเหตุไร เพราะเราผู้เสมอกับตนด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา จักมีการสนทนากัน เรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา การสนทนานั้นจักเป็นไปเพื่อประโยชน์และความผาสุกแก่พวกเรา
“บุคคลที่ควรสักการะ เคารพแล้วคบ.... คืออย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ยิ่งกว่าเราโดยศีล โดยสมาธิ โดยปัญญา บุคคลเช่นนี้ควรสักการะ เคารพแล้วจึงคบ...เพราะเหตุไร เพราะอาจหวังได้ว่า จักบำเพ็ญศีลขันธ์..... สมาธิขันธ์.... ปัญญาขันธ์.... ที่ยังไม่บริบูรณ์ให้บริบูรณ์ หรือจักสนับสนุนศีลขันธ์..... สมาธิขันธ์.... ปัญญาขันธ์.... ที่บริบูรณ์แล้วด้วยปัญญาในที่นั้น ๆ....
“บุรุษคบคนเลว ย่อมเลวลง คบคนเสมอกัน ย่อมไม่เสื่อมในกาลใด ๆ คบคนที่สูงกว่าย่อมพลันเด่นขึ้น ฉะนั้นจึงควรคบคนที่สูงกว่าตน..”เสวิสูตร ติก. อํ. (๔๖๕)

โทษของการคบคนเลว

ปัญหา การคบคนเลวทราม ก่อให้เกิดโทษอย่างไรบ้าง ?
พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนทุศีล มีธรรมอันเลวทราม ไม่สะอาด มีความประพฤติน่ารังเกียจ มีการงานลึกลับ ไม่ใช่สมณะ แต่ปฏิญาณตนว่าเป็นสมณะ ไม่ใช่พรหมจารีบุคคล แต่ปฏิญาณตนว่าเป็นพรหมจารีบุคคล เน่าใน ภายในเยิ้มด้วยราคะ เป็นเหมืองขยะ บุคคลเช่นนี้ควรรังเกียจไม่ควรคบ.... เพราะเหตุไร เพราะแม้จะไม่เจริญรอยตามบุคคลเช่นนั้นก็จริง แต่กิตติศัพท์ที่เสียหายของเขาย่อมระบือไปว่า เขามีคนชั่วเป็นมิตร มีคนชั่วเป็นสหาย มีคนชั่วเป็นเพื่อน เปรียบเหมือนงูที่จมอยู่ในอุจจาระ ถึงแม้จะไม่กัดก็ทำให้เปื้อนได้”ชิคุจฉสูตร ติก. อํ. (๔๖๖)

คนปากเสีย และปากดี

ปัญหา คนเช่นใด “ปากอุจจาระ” “ปากดอกไม้ และปากน้ำผึ้ง” คืออย่างไร ?
พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลปากอุจจาระ คือ อย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้ ไปในที่ประชุมก็ดี ในฝูงชนก็ดี ไปในท่ามกลางเหล่าญาติก็ดี ไปในท่ามกลางเสนาก็ดี ไปในท่ามกลางราชาสกุลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน.... เขาไม่รู้ก็กล่าวว่ารู้ หรือรู้ก็ว่าไม่รู้ ไม่เห็นก็ว่าเห็น หรือไม่เห็นก็ว่าเห็น กล่าวแกล้งเท็จทั้งที่รู้ เพราะเห็นแก่ตนเอง เพราะเห็นแก่คนอื่น หรือเพราะเห็นแก่อามิสเล็กน้อย... นี้เรียกว่าคน “ปากอุจจาระ”
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คน ปากดอกไม้ คืออย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้ ไปในที่ประชุม.... ถูกเขาอ้างเป็นพยาน.... เมื่อเขาไม่รู้ก็กล่าวว่าไม่รู้ หรือเมื่อรู้กล่าวว่ารู้ เมื่อไม่เห็นก็กล่าวว่าไม่เห็น เมื่อเห็นก็กล่าวว่าเห็น ย่อมไม่แกล้งกล่าวเท็จทั้งที่รู้ เพราะเห็นแก่ตน เพราะเห็นแก่คนอื่น หรือเพราะเห็นแก่อามิสเล็กน้อย... นี้เรียกว่าคน “ปากดอกไม้”
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คน ปากน้ำผึ้ง คืออย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้ ละคำหยาบ เว้นขาดจากคำหยาบ พูดแต่วาจาที่ไม่มีโทษ เสนาะโสตเป็นที่รักจับหัวใจ เป็นวาจาของชาวเมือง เป็นที่รักที่ชอบในของคนมาก... นี้เรียกว่าคน “ปากน้ำผึ้ง”....คูถภาณิสูตร ติก. อํ. (๖๔๗)

คนที่ควรเฉยเมย

ปัญหา คนชนิดไหนเป็นคนที่เราควรเฉยเสีย ไม่ควรคบ ไม่ควรเข้าใกล้ ?
พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนเจ้าโทสะ มากด้วยความแค้นใจ แม้ถูกว่าแม้เพียงเล็กน้อยก็ขัดใจ โกรธเคือง พยาบาท...แสดงความโกรธ ความขัดเคือง และความโทมนัสให้ปรากฏเปรียบเหมือนแผลเก่า ถูกไม้หรือกระเบื้องกระทบเข้าย่อมให้สิ่งหมักหมมกระจัดกระจายมากมาย.... เปรียบเหมือนถ่านไม้มะพลับ ถูกไม้หรือกระเบื้องกระทบเข้า ย่อมแตกเสียงดังจิจิ...เปรียบเหมือนหลุมอุจจาระ ถูกไม้หรือกระเบื้องกระทบเข้า ย่อมส่งกลิ่นเหม็นฟุ้งขึ้น... บุคคลเช่นนี้ ควรวางเฉย ไม่ควรคบ เพราะเหตุไร ? เพราะเขาถึงด่าบ้าง บริภาษบ้าง ทำความเสียหายให้เราบ้าง....”ชิคุจฉสูตร ติก. อํ. (๔๖๖)

คนที่มีจิตเหมือนแผลเก่า ฟ้าแลบ เพชร

ปัญหา บุคคลที่มีจิตเหมือนแผลเก่า เหมือนฟ้าแลบ เหมือนเพชรคืออย่างไร ?

พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลที่มีจิตเหมือนแผลเก่าเป็นอย่างไร บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้มักโกรธ มากด้วยความแค้นใจ ถูกเขาว่าแม้เล็กน้อยก็ขัดใจ โกรธเคืองพยาบาทขึ้งเคียด ทำความโกรธ ความขัดเคือง และความโทมนัสให้ปรากฏ เปรียบเหมือนแผลเก่า ถูกไม้หรือกระเบื้องกระทบเขาย่อมให้สิ่งหมักหมมกระจัดกระจายมากมาย.....บุคคลนี้เรียกว่ามีจิตเหมือนแผลเก่า
“บุคคลที่มีจิตเหมือนฟ้าแลบคืออย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่านี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา... เหมือนบุรุษผู้มีดวงตา เห็นรูปในขณะฟ้าแลบในเวลากลางคืนอันมืดมิด..... บุคคลนี้เรียกว่ามีจิตเหมือนฟ้าแลบ.....

“บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชรคืออย่างไร ? บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุต ปัญญาวิมุติ อันหาอาสวะมิได้ เปรียบเหมือนแก้วมณี หรือหินชนิดใดชนิดหนึ่ง ที่เพชรจะทำลายไม่ได้ไม่มี.... บุคคลนี้เรียกว่ามีจิตเหมือนเพชร.....”วชิรสูตร ติก. อํ. (๔๖๔)

คนมีอุปการะมากอย่างแท้จริง

ปัญหา บุคคลที่ชื่อว่ามีอุปการะมากอย่างแท้จริง คือคนเช่นไร ?

พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๓ จำพวกนี้เป็นผู้มีอุปการะมากแก่บุคคล.. คือ บุคคลอาศัยผู้ใดจึงถือพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ว่าเป็นสรณะ.... บุคคลนี้จัดว่าเป็นผู้มีอุปการะมาก...
“บุคคลอาศัยผู้ใดแล้ว รู้ชัดตามความเป็นจริงว่าทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา... บุคคลนี้จัดว่าเป็นผู้มีอุปการะมาก...
“บุคคลอาศัยบุคคลใดแล้ว ทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ อันหาอาสวะมิได้... บุคคลนี้ก็เป็นผู้มีอุปการะมาก...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การที่บุคคลจะตอบแทนบุญคุณแก่บุคคล ๓ ประเภทนี้ ด้วยการกราบไหว้ การลุกรับ การประนมมือไหว้ สามีจิกรรม การให้ผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค กระทำมิได้ง่ายเลย....”พหการสูตร ติก. อํ. (๔๖๓)

หมายเหตุ เนื้้ือหานำมาจากหนังสือ พระพุทธศาสนาจากพระโอษฐ์ โดย รองศาสตราจารย์แสง จันทร์งาม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่